2019年10月21日月曜日

投資で一番大切な20の教え(ハワード・マークス著)

投資で一番大切な20の教え
世界最大級の資産運用会社の創業者が、長年にわたり顧客に送り続けてきたレターを元に、成功する投資哲学を伝授。


はじめに


そろそろリセッション等と言う声も出てきて、随分前から現金比率を高めて機会損失に陥っていたわけですが、改めて参入の時期が近いと見て、復習がてらこの本を再読してみました。
著者は、オークツリーというジャンク債などへの投資を得意とするファンドの設立者です。
といっても、そのような技術の本ではなく、投資哲学の本になりますので、どのような投資家にとっても有用な本です。

最も価値のある教訓が得られるのは厳しい時期だ。その意味で、いくつもの異常事態に遭遇してきた私は「幸運」であった。

そのような教訓が一冊にまとまっている本と言えるでしょう。

あらすじ


本書は、リーマンショックを初めとする様々な危機の中から筆者が学び取ってきた教訓であり、筆者の会社が発行した当時の顧客向けレターの抜粋を交えながら書かれています。
以下、ポイントを簡潔にまとめてみました。

リスク


リスクとは、一般により高いリスクを取れば高いリターンが得られると言われます。しかし、筆者はリスクの高い資産が確実に高いリターンを生み出すというなら、その資産は高リスクと呼べない。正しくは、より高いリターンを提示しないと資本が集まらない資産であると説きます。
つまり、リスクの高い投資とは、先行きがより不確か(リターンの確率分布の幅が広い)であり、リターンが低下もしくは損失が出る可能性が高いということです。

そして、リスク=損失の可能性は識別できるものではなく、生じた損失だけが識別可能です。良い環境というものは、その日に現実になる可能性のあった環境の1つに過ぎず、悪い環境が生じることはないということを示すものではなく、結果としてリスクコントロールは不要だったとしても、リスクをコントロールする必要がないということではないのです。


サイクルと振り子の概念


サイクルとは、好況から不況までに市場において発生する一連の流れを表します。
そして、その流れがあることを多くの投資家が忘れた時に、利益や損失が生み出される機会があるとします。

似た概念に、振り子があり、投資家の心理を元に恐怖と強欲といった相反する要素を軌道の両端とします。

これらの概念が示すことは、「いつ」「どこで」「何がきっかけで」ということを予測することができないとしても、行き過ぎた市場というものは、巻き戻されるタイミングがあるということを示します。
だからこそ、投資家は今現在において、どの地点にいるのかということを理解しなければなりません。


まとめ


重要なことは何度でも言うというスタイルで書かれているので、同じ事を違う表現や違う例で何度も繰り返されているスタイルが、くどいと見るとか重要なことなので…と見るかはその人次第ですが、如何なる分野の投資をするに当たっても、もっと言えば投資と関係ない人生にあっても役に立つ本ではないでしょうか。

それにしても、この本を読んで今に改めて意識をめぐらすと、今は金余りが過ぎてリターンに飢えている状態であり、「リスク軽視が広がると、より大きいリスクが生じる」ということに見事に当てはまっているように感じます。

となると意識すべきは、サイクルであり振り子なのですが、さてこれがいつどうなるかというとそれは難しいのです。
筆者がリーマンショックを危惧して2004、2005あたりに警戒のレターを出して、後から早すぎたというとおり、危機を感じてからそれが現実になるには一定のタイムラグがあるのです。
そこでバフェットの言うとおり、見逃し三振はないのだからずっと待てばよいと考えるか、機会損失があるから目先の損失は致し方ないとしてシステマチックに積み立てながらその時を待つのか。
これは、自分で決めなければいけないでしょう。

もう一つ。
サイクルや振り子について、人間がやることであり強欲と恐怖という心理があることによって成り立っている概念です。
今の時代には、過去の教訓を得た時代になかったAIやプログラムがあります。
では、もうサイクルや振り子の概念は、古いルールであり、今までとは違うのでしょうか。
しかし、相場が加熱し、反転する直前の最終番には、「今までと違う」と言われるものです。その意味では、常に過去の教訓に目をやって、今の状態を理解することにつとめ、その時に備えておくのは正解ではないでしょうか。

どこまで進んでも「お金を欲する」ところから投資は始まるわけで、全てを冷徹に進められる人間は一握りであり、冷徹に進められない人間が使うAIやプログラムは、むしろ振り子の動きを加速させる結果になるのではないかと愚考するのです。
2019年10月5日土曜日

コモン・センス(トーマス・ペイン著)

コモン・センス
アメリカの独立を「理」と「利」の両面から大胆かつ鋭く論じたトーマス・ペイン(1737‐1809)の『コモン・センス』(1776)は、刊行されるや空前のベストセラーとなり、その半年後に発表された「独立宣言」の内容に多大な影響を与えた。歴史を動かしたまれな書物の一つと評価されている思想史の古典。「厳粛な思い」「対話」「アメリカの危機」を併収。

はじめに


コモン・センスというと歴史の授業で多くの人が一度は聞いたことがあるのではないでしょうか。
アメリカ独立の気運を盛り上げ、独立宣言にも影響を与えた、歴史を動かした本です。
実際にその中を読んだことがあるという人はどのくらいいるでしょうか。

あらすじ


まずは、政府というものの起源と存在についての一般論を述べた後、当時の宗主国である英国の憲法について意見から始まります。
その後、王政と世襲制につてい痛烈な批判を加えます。
最後にアメリカの現状をまとめ、独立へ向けて論じていきます。

その中から、気になった箇所を見て行きます。

政府一般の起源と意図とについて、合わせてイギリス憲法について簡潔に意見を述べる


社会と政府とを混同してしまって両者の間にほとんど、いな全く区別をつけようとしない著述家たちがいる。ところが両者は違っているばかりか、起源からしても別なのだ。社会はわれわれの必要から生じ、政府はわれわれの悪徳から生じた。前者はわれわれを愛情で結合させることによって積極的に幸福を増進させるが、後者は悪徳を抑えることによって消極的に幸福を増進させる。

有名な言葉なので聞いたことがある人も多いでしょう。
本書は体系的な理論書ではないので、細かい理論は書かれていないのですが、感覚として理解できるのではないでしょうか。
社会というものは、人間が1人で生きていけないが故に、自然発生的に作られていったもので、これは人間にも動物にもあります。
しかし、人間には悪い者もいるし、そうでなくても利害や感情がぶつかったりすることもあります。
そこで、ルール(法律)を作って規制し、守らせるための存在が、政府でしょう。


王政および世襲制について


全く自然の理由も、また宗教上の理由もつけることのできない、もう一つの非常に大きな差別がある。それは人間を王と臣民に差別することである。男・女は自然が設けた差別であり、善・悪は神が定めた差別である。しかしある人間の一族がどうしてこの世の中に現れて、あのように他の人間の上に君臨し、新しい種族であるかのように区別されているのか(後略)

この後には、王と王政がもたらしたことが続いていきます。
今でこそ、王というものが前面に出るような統治形態は殆どありませんので、歴史の1ページとしてむしろ王が残っている国が美化されるような面もありますが、 実際にその統治を受け、さらにそれが善政ではなく戦争や搾取などの災厄をもたらすものであれば、このような意見になるのは当然だと思います。


われわれは王政の害悪の上に、世襲制の弊害を重ねてきた。王政がわれわれ自身の堕落であり、またわれわれを軽蔑するものであるとすれば、権利の問題として主張されている世襲制は子孫に対する侮辱であり、詐欺である。なぜならすべての人間は本来平等であって、だれも生まれによって自分の家族を永久に他のすべての家族よりも優越した地位におく権利をもつことは許されないからだ。(中略)王位の世襲権の愚劣さを示す最も有力な自然の証拠の一つは、自然がこれを認めないということだ。

王政と世襲制というのは、事実上一体かしています。個人的には、こちらの方が有害だと感じます。それに対して、「子孫に対する侮辱であり、詐欺である」というのは厳しい表現なれど、真を突いているように思います。
著者が指摘せずとも分かるとおり、ある人が持つ名誉なり財産なり能力は、必ず子孫が同じかそれ以上を持つわけではなく、人間を不適当な方向へ導くことが多いからです。
そして、最大の弊害は一度確立されると廃止が難しいということも指摘されています。

まとめ


今回は思想上重要だと思う点を挙げてみました。一方で、アメリカ独立への熱量を上げていくその文章は抜粋ではなく、全文を読んでみるべきだと思うので、是非本を手に取ることをおすすめします。

アメリカ独立戦争の頃に批判されているような轍を未だに踏んでいるのが、現在の日本のような気がします。
王政というものは、事実上経験していないようなものだと思いますが、一方で世襲というのは山ほど溢れかえっています。
確かに世襲というのは一定のメリットがあることは確かです。要するに英才教育がされる分得ではないか、帝王学というものがあると認めるということです。
しかし、実際にはどうだろうか。セクシーとかわけの分からないことを言っている中身の薄っぺらい大臣がいれば、それを任命したのは経済最優先と言いながら景気に大きなブレーキをかける増税・緊縮財政を続ける総理大臣という。
世襲を続ける毎に劣化しているのではないかと思う有様で、やはり文明の力の違いというものを感じる部分もあります。